LA CULTURA QUE HAY DETRÁS
La historia y las creencias tailandesas detrás de Siam Niramit
La verdadera historia y la cosmología budista que Siam Niramit dramatiza: Lanna y Ayutthaya, los tres mundos del Traiphum y las grandes festividades de Tailandia.
Consulta las fechas de Siam Niramit en GetYourGuide ↗Lanna, el reino del norte
El reino de Lanna fue fundado a finales del siglo XIII como un estado tai que gobernaba el norte de Tailandia, con su capital estableciéndose finalmente en Chiang Mai en 1296, tras comenzar más al norte, en Chiang Rai. Alcanzó su apogeo bajo el rey Tilokaraj a mediados del siglo XV, antes de que siglos de presión desde Ayutthaya, al sur, y más tarde la expansión birmana, erosionaran gradualmente su independencia. Lanna desarrolló su propia escritura, dialecto y arquitectura de templos, distintos de los de Tailandia central — vestigios que aún moldean la cultura de Chiang Mai hoy en día, y que la escena inicial del templo en el espectáculo evoca sin detallar la historia.
Ayutthaya, el reino sobre el agua
Ayutthaya floreció a partir de la década de 1350 y se convirtió en una de las grandes potencias comerciales del Sudeste Asiático; su capital, surcada de canales, acogió a mercaderes portugueses, neerlandeses, persas, japoneses y chinos hasta que las fuerzas birmanas destruyeron la ciudad en 1767, poniendo fin a más de cuatro siglos de dominio. La riqueza del reino provenía de las llanuras aluviales dedicadas al cultivo de arroz y del comercio fluvial, ambos reflejados en la secuencia de Ayutthaya del espectáculo, con sus canales, arrozales y una procesión de barcazas reales — una auténtica tradición real tailandesa que aún se celebra en ocasiones ceremoniales hoy en día, más de dos siglos y medio después de que la propia Ayutthaya cayera ante la invasión.
El Traiphum — los tres mundos de Tailandia
La cosmología budista tailandesa ha organizado durante mucho tiempo el universo en tres mundos, plasmados de forma célebre en el Traiphum, un texto atribuido tradicionalmente a un rey siamés del siglo XIV y considerado una de las obras más antiguas que se conservan de la literatura tailandesa. Describe reinos de pérdida y sufrimiento, el mundo humano y los cielos sucesivos que lo coronan, todos dispuestos en torno a una montaña cósmica en el centro de la existencia. El segundo acto de Siam Niramit condensa esta vasta cosmología en tres paradas —el infierno, un bosque mítico y el cielo— como una síntesis teatral de un sistema de creencias aún presente en el arte de los templos tailandeses y en la práctica religiosa popular.
Kinnaree, naga y las criaturas entre mundos
El bosque de Himmapan de la mitología tailandesa se sitúa, según la creencia tradicional, en la frontera entre el mundo humano y el divino: hogar de criaturas híbridas como la kinnaree, mitad mujer y mitad ave, junto a las serpientes naga y el garuda, el mítico ser alado que sirve de montura a ciertas deidades. Estas figuras aparecen una y otra vez en la talla de templos, la pintura mural y la danza clásica tailandesa, no solo en el escenario de Siam Niramit, así que reconocerlas aquí resulta de gran utilidad mucho más allá del propio teatro: son algunos de los motivos más comunes que verás decorando templos y palacios en otros puntos de tu viaje por Tailandia.
Songkran, Phi Ta Khon y Loy Krathong
El cierre del espectáculo se inspira en tres festivales reales que aún se celebran con gran devoción. Songkran, a mediados de abril, es el año nuevo tradicional tailandés y, en sus orígenes, incluía visitas a templos y la bendición de los mayores con agua, antes de ganar su fama moderna como una batalla acuática multitudinaria que dura varios días. Phi Ta Khon, que se celebra en la provincia de Loei, es una procesión con máscaras de fantasmas ligada a una historia budista sobre una vida pasada de Buda, en la que se dice que los espíritus se unían a las celebraciones. Loy Krathong, en la noche de luna llena del duodécimo mes lunar, consiste en soltar pequeñas embarcaciones decoradas para honrar a la diosa del agua y pedir perdón por haber contaminado ríos y canales.
Por qué este contexto sigue siendo importante sobre el terreno en Tailandia
No son piezas de museo encerradas en un escenario: Songkran y Loy Krathong se siguen celebrando en todo el país cada año, y Phi Ta Khon sigue atrayendo multitudes a Loei cada verano con sus propios días festivos dedicados. Ver Siam Niramit con una idea, aunque sea aproximada, de lo que representa cada festival convierte el final de un simple espectáculo visual en algo más cercano a una auténtica introducción a las costumbres que bien podrías encontrarte de verdad en otro punto de tu viaje por Tailandia, sobre todo si tu visita coincide con alguna de estas fechas del calendario tailandés.